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DISEÑO Y ARQUITECTURA
En este mismo paisaje, Nius-
houshan articula un diálogo se-
reno entre tradición y contem-
poraneidad a través de sus dos
pagodas. En la cima de la monta-
ña se conserva la pagoda históri-
ca, asociada al antiguo templo de
Niushou, un enclave budista do-
cumentado desde época imperial
y vinculado a siglos de práctica
religiosa en la región. Frente a
ella, la nueva pagoda, incorpo-
rada al proyecto contemporáneo
del parque cultural, se desarrolla
en varios pisos superpuestos y
adopta un lenguaje arquitectó-
nico actual, de líneas depura-
das y lectura simbólica. Lejos
de competir, ambas se comple-
mentan: la pagoda antigua ancla
la memoria espiritual del lugar,
mientras la nueva interpreta esa
herencia desde el presente, re-
forzando la continuidad del san-
tuario en el paisaje.
Vista de la pagoda moderna de nueve plantas situada en el complejo
Vista de la antigua pagoda reconstruida en época Qing S. XIX
De mina abandonada a palacio
subterráneo
La decisión de construir el santuario sobre
una antigua mina no fue un simple aprove-
chamiento del terreno. Durante décadas, la
extracción de hierro alteró de forma profunda
la ladera de Niushoushan, dejando un gran
vacío en la montaña, una cicatriz visible en
el paisaje. Cuando, ya en el siglo XXI, se im-
pulsa la creación de un gran parque cultural
budista, ese hueco se convierte en el punto de
partida del proyecto.
Antes de levantar un solo elemento arquitec-
tónico, fue necesario recomponer la montaña:
estabilizar el terreno, asegurar los taludes y
reconstruir la topografía para devolver conti-
nuidad al paisaje. Solo entonces comienza la
obra. El gesto es tan claro como simbólico:
donde antes se excavó para extraer riqueza,
ahora se excava con precisión para custodiar
una reliquia sagrada y ordenar un recorrido
ceremonial de gran escala.
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